“功不唐捐”，源自“福不唐捐”一词，原指修行功德不会白费，后人将其化用为“功不唐捐”，引申指付出的功夫、努力，皆不会白白付诸东流，必定有所回报。
“功”，本义为功绩、功业，《说文》曰：“功，以劳定国也。”“唐”，《说文》释其为“大言也”，本义指大话，后引申出虚夸、徒然等含义。“捐”，弃也，指舍弃、抛弃。功不唐捐，寓意每一份付出、每一滴汗水都有其价值，不会白白浪费，代表着一种积极乐观的人生态度。
“功”字从力，指要耗费力气、付诸实践才能建功立业。下功夫，对应的是持之以恒的努力，而非一时的心血来潮。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”功不唐捐，意在鼓励我们敢于付出不舍之功，相信付出终有回报。昔者王献之年少时练习书法，其父王羲之试着从身后抽他的毛笔，竟没能抽掉，不禁感叹此子日后必将闻名于世。对待书法，王献之肯下苦功，相传他练字废纸三千，用尽十八缸水，日积月累、久久为功，终成一代书法大家。
功不唐捐，强调的是要善于从长远的角度、不同的维度看待付出与收获。凡人做事，莫不期其有成。然世间之事，有立竿见影者，也有积久乃成者，更有功在当代而利在千秋者。若只计眼前之利，则只见其劳而不见其功，易生懈怠、消沉之情。殊不知，春种一粒粟，秋收万颗子，必须历经辛勤耕耘、雨水浇灌，无一寸功夫可省，无一日光阴可逾。
回望历史长河，许多仁人志士正是以这样的信念，在艰难困苦中默默耕耘。明代医药学家李时珍立志悬壶济世，他远涉深山，亲察百草生长，遍访民间验方，历经多年，三易其稿，终于写成《本草纲目》这本巨著。其间所历艰辛，非常人能够想象。但正是他积累的苦功、付出的辛劳，成就了这部传世经典，造福了后世子孙。
对为政者而言，也应树立功不唐捐的信念。相信只要以党的初心为本心、以党的使命为生命，树立和践行正确政绩观，坚持为人民出政绩，以实干出政绩，那么每一滴汗水都不会白流，今日下的苦功必将在未来的某一时刻彰显其价值。1950年，谷文昌来到福建省东山县，看到眼前风沙肆虐、百姓疾苦的景象，下定决心要根治风沙，让人民过上好日子。他带领全县人民植树造林防治风沙十四载，其间屡屡遭遇挫折与失败，但他从未意志消沉，而是以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的决心持续奋斗，终使木麻黄成林、荒岛变绿洲。
今日所种，他日必有所成。我们要相信功不唐捐，在正确的道路上无怨无悔地辛勤耕耘、坚定前行。
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